( مسأله 288 ) : لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند بلكه اگر تمام افعال وضو بداعي امر خدا آورده شود كفايت مىكند . ( ( شرط نهم ) ) : آن كه وضو را به ترتيبي كه گفته شد بجا آورد ، يعنى أول صورت وبعد دست راست وبعد دست چپ را بشويد ، وبعد از آن سر وبعد پاها را مسح نمايد ، واحتياط مستحب آنست كه هر دو پا را با هم مسح نكند بلكه پاى چپ را بعد از پاى راست مسح كند . ( ( شرط دهم ) ) : آن كه كارهاى وضو را پشت سر هم انجام دهد . ( مسأله 289 ) : اگر بين كارهاى وضو بقدرى فاصله شود كه در نظر عرف پشت سر هم نباشند وضو باطل است ، ولى در صورت پيش آمد عذرى براي شخص - مانند فراموشى يا تمام شدن آب - اين امر معتبر نيست بلكه اگر وقتي مىخواهد جائى را بشويد يا مسح كند چنانچه رطوبت تمام جاهائى كه پيش از آن شسته يا مسح كرده خشك شده باشد ، وضو باطل است ، واگر فقط رطوبت جائى كه جلوتر از محلى است كه مىخواهد بشويد يا مسح كند خشك شده باشد ، مثلا موقعى كه مىخواهد دست چپ را بشويد رطوبت دست راست خشك شده باشد وصورت تر باشد ، وضويش صحيح است . ( مسأله 290 ) : اگر كارهاى وضو را پشت سر هم بجا آورد ، ولى بواسطة گرماى هوا يا حرارت زياد بدن ومانند اينها رطوبت جاهاى پيشين خشك شود ووضوى أو صحيح است . ( مسأله 291 ) : راه رفتن در بين وضو اشكال ندارد ، پس اگر بعد از شستن صورت ودستها چند قدم راه برود ، وبعد سر وپا را مسح كند وضوى أو صحيح است . ( ( شرط يازدهم ) ) : آن كه شستن صورت ودستها ومسح سر وپاها را خود